Como amar lo que no se conoce? Guatemala un paraiso por descubrir. solo falta dar el primer paso. Jose
lunes, 7 de septiembre de 2009
Tikal "Lugar de Voces "
TIKAL (LUGAR DE LAS VOCES)
Las ruinas de la ciudad maya de Tikal se encuentran ubicadas a 587 Km. al norte de la ciudad de Guatemala, dentro de un denso bosque tropical húmedo que predomina en el norte del Departamento de Peten y en el que abundan grandes árboles de Caoba, cedro Chico zapote, Ramón y Ceibas, así como mas de 285 especies de aves multicolores, entre las que sobresalen por su plumaje tucanes, guacamayas, loros, pájaros carpinteros, pavos peteneros y otros.
Tikal esta situado en la región conocida como Tierras bajas mayas. Termino geográfico empleado por los arqueólogos para identificar una extensa zona geológica de roca caliza que no sobresana los 600metros sobre el nivel del mar y que se extiende desde el sur de peten hasta el norte de la península de Yucatán .
El sitio esta a una elevación de 283 metros y fue construido sobre varias colinas que se encuentran rodeadas por bajos (Santa Fe, Palmar, Escobal y Tintal.) Los bajos son grandes depreciaciones de tierra arcillosa que en época de lluvias se convierten en pantanos, mientras que en verano se transforman en terrenos secos donde el suelo llega a agrietarse al estar expuesto mucho tiempo al fuerte sol. Esta característica trae como consecuencia un ecosistema particular, caracterizado por vegetación baja y bejucos, lo cual fue una limitación para la agricultura de la milpa en la época prehispánica- al igual que en la actualidad. Si n embargo, se ha comprobado el empleo de agricultura intensiva en algunos bajos de peten, desarrollada mediante la utilización de técnicas especiales asociadas a la ingeniería hidráulica.
Tikal esta situado al noreste del Lago Peten Itzá, el mayor de los lagos de la región, el arribo al sitio se efectúa por medio de carretera asfaltada que parte desde la ciudad de Flores y el aeropuerto Internacional, el centro arqueológico se encuentra dentro del parque Nacional Tikal, que cubre una superficie de 576 km2. Este parque fue creado en 1955 y nombrado Monumento Nacional en 1970. Debido a su excepcional valor al conjuntar una extraordinaria riqueza natural y cultural fue posteriormente declarado por la UNESCO como patrimonio Cultural de La Humanidad en Octubre de 1979 y como monumento universal en 1986.
En si el parque tiene una superficie de 16km2 con mas de 4000 estructuras que incluyen, plazas, templos, palacios, pirámides, juegos de pelotas, calzadas, casas de variadas dimensiones y chultunes (los chultunes son espacios abiertos en la roca caliza utilizados para depositar agua, granos, entierros, y basura) también se pueden encontrar numerosos monumentos en piedra, tales como estelas y altares lisos y esculpidos, así como cientos de entierros y ofrendas depositados ritualmente hace siglos.
DESCUBRIMIENTOS EN TIKAL POR ARQUEOLOGOS:
Aunque Tikal fue abandonado por sus habitantes originales varias décadas después del año 900 d.c. fecha del colapso maya, es probable que dicha ciudad jamás haya sido perdida de vista por las personas que residían en las cercanías. Se sabe que el siglo XVI fue visitada por grupos Itzá residentes junto al lago Peten Itzá, quienes colocaron el entierro de una mujer en uno de los cuartos del templo I, mientras que a mediados del siglo XIX Ambrosio Tute, gobernador de Peten en ese momento, observo indios Lacandones en los alrededores del área de Tikal, pero por lo fugaz del encuentro no pudo comprobar si eran de la región del Usumacinta o de alguna otra mas cercana a Tikal.
Se supone que Fray Adres de Aveda;o pudo ser el primer europeo en llegar a Tikal en 1696, cuando salio huyendo de tayasal, capital de los Itzá, debido a un complot que había preparado en su contra el rey Canes, el fraile se escabullo en la oscuridad de la noche y en sus relatos indica que paso por una ciudad antigua llena de edificios altos y viviendas techadas con bóvedas y blanqueadas con yeso, quedando impresionado de lo que allí vio y encontró, sin embargo el primer informe sobre oficial sobre Tikal fue escrito en 1848 luego de una visita realizada por una misión del gobierno de Guatemala, esta misión permaneció en Tikal seis días tomando datos y haciendo dibujos de templos, edificios, estelas, y altares lisos y esculpidos. Ambrosio tutz Gobernador de Peten fue el primero en llegar al sitio y comunico su hallazgo a Modesto Méndez, corregidor de peten, quien redacto el informe oficial del descubrimiento. El nombre de Tikal fue empleado a partir de ese momento como toponímico maya Itzá que significa “lugar de las voces “. El informe de Méndez fue publicado en un diario Guatemalteco y seguidamente en Alemania, lo que ido lugar a que se iniciara la llegada de Europeos y Norteamericanos, algunos interesados en la búsqueda de tesoros y otros en la culturas antigua. Entre la larga lista de dichos visitantes puede mencionarse a:
John Carmichael: arribo a Tikal en 1869, 1890 y 1903, murió enfermo de Malaria en Chisec Alta Verapaz al regresar de su ultimo viaje.
Gustave Bernoulli 1877 extrae de los templos I y IV varios dinteles tallados en madera, actualmente se encuentran en el Museo Etnologico de Basile Suiza
Alfred Percival Maudslay en 1881 – 1882 fue el autor del primer plano de Tikal, durante su estadía en el lugar se asentó en el palacio 5D-52, mas conocido como el palacio de los Cinco Pisos
Teobert Maler en 1895 y 1904 arriva a elaborar un nuevo plano. Su firma podía verse hasta hace poco en el palacio Maler, lugar donde el se asentó, en la acrópolis central, cabe mencionar que no se asentó totalmente sino que solo mientras duro su expedición en el área de Tikal
A.M Tozzer y R.E Merwin arribaron en 1910 para complementar el plano y tomar fotografías.
Silvanus Morley efectúo cinco visitas entre 1914 y 1937, dando particular relevancia al estudio y desciframiento de los jeroglíficos mayas en monumentos esculpidos.
Una nueva época con mayor rigor científico se inicio en 1956 con el Tikal Project del museo de la Universidad de Pensilvania y que represento una novedosa etapa en la investigación arqueológica, ya que se excavo y estudio el sitio desde una nueva y mas amplia perspectiva Edwin Shook, William coe y George Guillemin fueron directores sucesivos del proyecto, que concluyo en 1969. durante esa temporada fue elaborado un mapa completo de Tikal, se excavo templos y palacios conjuntos habitacionales, juegos de pelota y el mercado y otros grupos residenciales en las zonas aledañas. Por primera vez se efectuaron trabajos de restauración en diversos conjuntos incluyendo la gran plaza, las Acrópolis norte y central y varios grupos de pirámides Gemelas
Las acrópolis son el resultado de trabajos masivos que se manifiestan por la construcción de edificios ceremoniales a gran escala y por ser uno de los sectores mas importantes en los centros arqueológicos al haber sido la sede del poder político y administrativo, así como también lugar reservado para el enterramiento de los soberanos por su parte los grupo de Pirámides Gemelas incluyen un patrón particular en la posición de sus edificios, el que fue inventado en Tikal durante el Clásico; se considera que son conjuntos relacionados con eventos marcadores de tiempo y ritual exactamente se construían como motivo de la finalización de un Katun (20 años )
Entre 1972 – 1980 se investigo el grupo 5E-11 conocido también como el Palacio de las Acanaladuras, debido a las decoración que presenta en las fachadas la que se asemeja canales colocados en posición vertical. El trabajo fue supervisado por Miguel Orrego y Rudy Larios con el financiamiento del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala.
La ultima de estas magnas empresas fue el “Proyecto Nacional Tikal” enfocado principalmente al estudio de uno de los conjuntos mas grandes e importantes del lugar denominado comúnmente como “Mundo Perdido” aunque también hubo excavaciones en otras áreas incluida la “Zona Norte” y diversos grupos habitacionales al suroeste del sitio. La investigación se realizo entre 1979 y 1985 y fue parcialmente financiada por el Banco Centroamericano de Integración Económica BCIE y el gobierno de Guatemala. Los estudios arqueológicos fueron conducidos por Juan Pedro Laporte y Marco Antonio Bailey, los que se complementaron con trabajos de consolidación y restauración a gran escala, tanto en conjuntos ceremoniales como residenciales y muchos de ellos actualmente están abiertos al publico.
Los estudios anteriores han ayudado a comprobar que Mundo Perdido y Acrópolis del norte son los lugares mas antiguos y donde se asentaron los primeros Pobladores de Tikal.
Así también las investigaciones han permitido descubrir desde el momento en que llegaron sus ocupantes iniciales, alrededor del año 800 antes de cristo hasta las ultimas etapas de ocupación, luego del colapso maya del año 900 DC. Al concluir el periodo clásico tardío. Numerosas construcciones y monumentos esculpidos son testigo de la majestuosidad que tuvo el sitio así como el alto grado de desarrollo alcanzado, incluyendo acontecimientos sociopolíticos, cerámicos y estilísticos que se dieron en el transcurso de los siglos, modificando la historia de Tikal. Los descubrimientos, sobre secuencias dinasticas, costumbres funerarias escultura con mensajes ideológicos y demás manifestaciones humanas han ayudado a conocer de mejor manera el sistema de vida y organización interna que tuvieron los pobladores de Tikal durante por lo menos 1800 años en que este centro estuvo ocupado.
COMO ES TIKAL? (Historia y sus construcciones)
Durante mucho tiempo Tikal ha sido considerado el sitio mas grande y monumental de las tierras bajas Mayas. Las investigaciones han comprobado que Tikal fue una ciudad que tuvo una extensión aproximada de 120 km2. esta delimitado por varios elementos naturales así como construcciones, especialmente por trincheras que recorren varios kilómetros que fueron construidos en el clásico temprano como defensa contra los ataques enemigos.
Los cálculos poblacionales efectuados por Patrick culbert y otros, sobre la época de mayor apogeo de Tikal indican que dentro de estos 120km2 vivieron alrededor de 62000 personas, sin embargo otras 30000 mas puede agregarse a esta suma, al considerar el numero de viviendas descubiertas hasta distancias de Diez kilómetros fuera del epicentro de Tikal estimadas como área rural. Por lo tanto si se contempla ambas cantidades poblacionales Tikal fue una gran urbe compuesta de por lo menos 90000 personas lo que demuestra que se esta ante la ciudad mas grande y poblada del clásico tardío en el área maya.
El corazón del sitio esta formado por varios conjuntos que desempeñaron funciones ceremoniales, administrativas y residenciales, dentro de estos se incluyen las Acrópolis Norte, Sur y Central, Gran Plaza, Mundo Perdido, Siete Templos, Acanaladuras, Grupo P, Complejos de Pirámides Gemelas, Plaza Este, Plaza Oeste diversos templos mayores y otros conjuntos mas. Rodeando las agrupaciones se encuentran cientos de plazuelas habitacionales de mediano y pequeño tamaño, en donde residió la gente del pueblo. Empero, como se indico anteriormente, Mundo Perdido y acrópolis Norte fueron las primeras en ser construidas y alrededor de ellos creció Tikal en el Transcurso de los siglos.
ACROPOLIS NORTE:
la acrópolis norte es un símbolo de un lugar sagrado, ya que este fue el punto escogido para dar sepultura a los gobernantes de Tikal durante un espacio de aproximadamente cinco siglos, entre el año 1 y 550 DC. En el interior de diferentes templos fueron enterrados famosos soberanos del clásico templando tales como Huh chaan Mah k’ina (nariz rizada ) y kawil Chaan (cielo tormentoso) quienes con su obras y gestión dieron gran esplendor a Tikal. Mas de doce estadios constructivos colocados uno sobre otro revelan una ocupación continua de este lugar durante aproximadamente 1500 años. Desde el inicio este conjunto fue construido sobre una gran plataforma artificial que sostuvo variado numero de edificios con el transcurso del tiempo, casi todos asociados con funciones rituales, el diseño y ubicación de los edificios de Acrópolis Norte fueron planificados desde el preclásico, siguiendo un antiguo concepto ideológico asociado con tres deidades mitológicas de la creación del universo. Con el paso de los siglos la Acrópolis tuvo una superficie mayor y aumentaron los templos, pero tuvo también espacios internos bastantes reducidos. Aquí se observa claramente la constante asociación de mascarones estucados representando deidades o mensajes ideológicos, rasgo característico en Tikal para el clásico temprano así como para otras ciudades del área maya. Al frente de la Acrópolis se ubican numerosas estelas y altares en donde se represento imágenes de los gobernantes y se registro además algunos eventos trascendentales en la vida de los primeros soberanos de Tikal.
LA GRAN PLAZA:
la gran plaza y sus alrededores fueron el corazón de Tikal y se considera que durante el clásico tardío se convirtieron en el espacio vital desde donde se dirigió la vida política y social de sus habitantes. Esta delimitada por la acrópolis Norte y Acrópolis Central (al Norte y sur) mientras que los templos I y II ocupan las posiciones del este y Oeste ejemplos majestuosos y dinámicos de la arquitectura local. Ambos edificios fueron construidos alrededor del año 700 D.C. .
TEMPLO II:
Este se encuentra orientado hacia el Este Viendo la salida del sol y alcanza 38 metros de altura. Al pie de la escalinata principal existe una estela y altar lisos, cuenta con una particular escalinata secundaria sobre el lado Norte la que asciende hasta el segundo cuerpo y en la parte alta se encuentra el templo con cuartos de reducido tamaño. La estructura esta coronada por una bella cresteria esculpida, rasgo típico de los edificios mayores de Tikal.
TEMPLO I :
este templo es mucho mas espigado y representativo de la monumentalidad arquitectónica lograda por los dirigentes de Tikal durante el Clásico Tardío. Tiene 45 metros de alto y esta orientado hacia el oeste lugar de la puesta del sol y que los mayas consideraban como entrada al inframundo este templo fue levantado por el gobernante Ha sawa Chaan K’awil (reconocido erróneamente como Ah Cacaw o señor A) cuya rica tumba fue descubierta en el interior del edificio. Al pie de la base existen dos estelas y altares lisos que debieron asociarse con ceremoniales específicos, las jambas de las puertas del templó estuvieron decoradas con dinteles tallados en madera Chico zapote y muestran la figura del gobernante como el sujeto principal de la escena
En Tikal se ha descubierto cinco canchas para el juego de pelota, la mas pequeña de ellas localizada al sur del templo I, presenta rasgos comunes para este tipo de construcciones del Clásico Tardío, tales como la orientación siguiendo un eje Norte – Sur y su diseño de tipo abierto llamado así por no presentar estructuras terminales en sus extremos. Los dos edificios que enmarcan la cancha tiene pequeñas gradas para que le publico subiera a la parte alta de ellos, mientras que otros espectadores debieron observar el juego desde las terrazas que forman el Templo I y los edificios del Lado Sur. El juego de pelota fue una Actividad Ritual de gran relevancia para los Mayas, estrechamente relacionada con el inframundo y el mito de los hermanos Gemelos del Popol Vuh: Hunahpu e Ixbalanque.
ACROPOLIS CENTRAL:
al sur de la plaza mayor fue levantado un enorme complejo de palacios residenciales y administrativos llamado Acrópolis Central, que fue el lugar donde vivió la familia real de Tikal y sus parientes. Este conjunto se extiende por mas de 1.5 hectáreas y se compone de 45 edificio que forman seis patios rodeados de palacios de dos y tres pisos construidos siguiendo el desnivel de terreno, lo cual les da una característica particular variedad de escalinatas, corredores y puertas comunican los edificios y plazas entre si. se puede observar que muchos de estos palacios fueron empleados como viviendas ya que en los cuartos aun se encuentran camas de piedra, encima de las que colocaban pieles y petates para dormir. El aumento de población fue un factor que obligo en determinados casos a realizar ampliaciones y remodelaciones internas en estos espacios arquitectónicos.
Uno de los edificios mas conocidos majestuosos es el llamado “palacio Maler” nombrado de esa forma en honor al investigador que vivió en este lugar mientras realizaba trabajos en Tikal tal como lo indicaba su firma en una de las jambas de las puertas central (actualmente ya no se encuentra) otros palacios con numerosas habitaciones forman pequeñas plazuelas al frente del palacio Maler, mientras que al sur de la Acrópolis Central esta la Mayor reserva de Agua del Centro de Tikal (una aguada)
LA PLAZA DE LOS SIETE TEMPLO:
es llamada así por presentar en el lado este siete templos del clásico tardío aunque los orígenes de este grupo se remontan hasta el preclásico. Varios palacios al sur y oeste rodean esta amplia plaza que muestra en el lado norte un triple juego de pelota maya ejemplo único en todo el mundo maya (actualmente se encuentra en reconstrucción por un proyecto español )
MUNDO PERDIDO:
Al oeste de la plaza de los siete templos se ubica el complejo mundo Perdido, área de 60000 m2 de extensión y 38 estructuras. Su ocupación se inicio durante el preclásico Medio alrededor del año 800 A. C. y finalizo en le clásico terminal. La particularidad de este grupo consiste en que aquí se construyo el complejo de conmemoración astronómica mas antiguo del área maya, que es un conjunto de estructuras que presentan un ordenamiento asociado a la observación de los astros incluyendo los ciclos del sol y Venus, así como los solsticios y equinoccios. La estructura principal del grupo es llamada la Gran Pirámide (5c-54) tiene planta radial, se eleva 30 metros en altura cuenta con mascarones, escalinatas en los cuatro lados y nunca tuvo templó en la cúspide, hacia el este completando el complejo de conmemoración se encuentra una larga plataforma que sostuvo tres templos, otrora utilizado como puntos de referencia visual para la observación de las estrellas y el control del tiempo.
La integración de Mundo Perdido con Acrópolis Norte se realizo mediante una calzada tendida durante el preclásico tardío, junto a ella se coloco un amplio drenaje que sirvió para captar agua de lluvia y dirigirla expresamente hacia la aguada principal de Tikal. El edificio 5D-86 que ocupa el eje central de la plataforma este del complejo de conmemoración, tuvo un simbolismo particular ya que sen la base de la escalinata se llevo a cabo un sacrificio ritual de 17 victimas al inicio del Clásico temprano y se considera probable que la estela 39 (376D.C,) haya estado colocada también en este mismo lugar. De particular interés fue el descubrimiento de seis tumbas colocadas en el interior de los tres templos del complejo de conmemoración, ya que pertenecen a personajes adultos e infantes que fueron sepultados al mismo tiempo y que eran miembros de un segmento del linaje dinástico “garra de jaguar” que perdió el poder posiblemente por luchas internas entre herederos al trono en el año 378 D.C. según la lectura epigráfica, el personaje representado en la Estela 39 era de elevado estatus pero no era gobernante ya que hace mención que su padre “gran garra de jaguar II” era gobernante en 376 D. C. cuando erigió el monumento.
Un edificio particular en Mundo Perdido es 5C-49 al norte del grupo que incluye en su fachada el tipo arquitectónico de talud tablero desde su construcción inicial entre 250 y 300 D. C. siendo el edificio mas antiguo de Tikal con esta arquitectura. Durante el Clásico Tardío Mundo Perdido cambio de función quizás hacia actividades mas administrativas y fueron construidos varios palacios residenciales al Norte del grupo mientras que el complejo de conmemoración perdió su importancia ancestral y disminuyo su uso, al igual que esta sucediendo en este mismo momento con el complejo de conmemoración en Uaxactun, con el transcurso de los siglos Mundo Perdido estuvo sujeto a cambios y remodelaciones en sus cuatro lados convirtiendo a este conjunto en un espacio prácticamente cerrado y de acceso reducido. (el Mundo Perdido obtiene su nombre por ser uno de los últimos lugares en ser descubierto por los arqueólogos)
GRUPO DE LOS MASCARONES:
este grupo también es conocido como el grupo 6C-XVI y se encuentra al sur de Mundo Perdido , es un importante conjunto con algunos edificios que emplearon talud Tablero alrededor del 350 D.C. así como un área dedicada al Juego de Pelota, como lo demuestran los murales con retratos de jugadores se considera que aquí se dio una variante del juego que se realizaba contra escalones pintados en Colores Policromos en este lugar existen edificios con decoración de mascarones que muestran relación entre lo natural y lo sobrenatural. La metáfora mejor utilizada se relaciona con el Sol Naciente como máxima divinidad y el Jaguar del Inframundo como poder Nocturno. Los mascarones mas completos parecen representar Deidades que emergen del interior de la tierra probablemente asociados con el Sol o Venus, mientras que un caso particular se da en el llamado Señor de los espejos” que por los diseños de concha, media concha y el glifo espejo que lleva en la pierna y debajo del brazo esta indicando que no es un Dios sino un personaje histórico fallecido y que paso a formar parte del reino Natural.
Al final del clásico este grupo fue completamente abandonado y sepultado para siempre, hasta que los arqueólogos lo sacaron a la luz en 1981
COMPLEJO DE PIRAMIDES GEMELAS:
un tipo especial de arquitectura fue instituido en Tikal y edificado entre los años 633 y 790 denominado como complejo de pirámides Gemelas (L, M, N , O , P, Q, R)
Estos grupos rituales fueron construidos en distintos puntos de la ciudad y se considera que sirvieron para conmemorar fines de Katun (periodo de 20 años ver descripción en tema Quirigua )
Incluye una pirámide radial en el lado Este y otra al Oeste, presentan un recinto sin techo al Norte con puerta abovedada de ingreso y en el interior una estela con la imagen del gobernante del monumento, así como un altar esculpido al sur esta un palacio de nueve puertas, numero relacionado con los nueve niveles del inframundo (asociar para describir el templo I). en la base de la pirámide del este fueron erigidas estelas y altares lisos pero hasta el momento no existe una explicación satisfactoria de por que no fueron esculpidos, aunque algunos consideran que pudieron estar pintados con colores policromos que se perdieron con el paso del tiempo los complejos de Pirámides Gemelas, responden a una ideología relacionada con la conmemoración del tiempo y su frecuencia en Tikal fue bastante grande mas no lo es en otros sitios mayas.
GRUPO “P”
Otro conjunto muy importante es el grupo P unido por varias calzadas con el centro de Tikal; aquí fue donde se descubrio una escultura humana en bulto que lleva jeroglificos en la espalda y que actualmente se exhibe en el museo de Tikal.
GRUPO DE LAS ACANALADURAS :
Este grupo se compone de palacios residenciales que presentan una arquitectura particular y cuenta con numerosos cuartos que incluyen bancas para dormir, por su parte la acrópolis sur nunca ha sido explorada pero se sabe que su enorme edificación de 24 mts de alto tiene una base cuadrangular que cubre 2.2 hectareas y en su cima expone cuatro grandes palacios en torno a un templo central. LOS
GOBERNANTES Y LA HISTORIA DINASTICA DE TIKAL:
N se cuenta con registro alguno de los nombres o dinastías de los gobernantes del preclasico tardio en Tikal, debido a que no se ha descubierto monumentos glificos de ese periodo que incluyan esos datos, sin embargo, gracias a las evidencias arqueologicas e iconograficas encontradas en varios entierros de la acrópolis Norte, se sabe que por lo menos dos soberanos fuerorn sepultados en ese lugar. Ellos fueron los persnajes identificados en los entierros 166 y 85 fechados para los a;os 50ª.C 1 D.C
Al iniciarse el periodo clasico temprano aumentaron los monumentos esculpidos realizados en piedra caliza local y principio un registro escrito contentivo de eventos y datos biograficos de cada gobernante. En tikal existe un registro documentado de 577 a;os de secuencia dinastica, el que principia en el 292 y finaliza en el 869 ambos de la era cristiana ademas los avances logrados en los estudios epigrafitos han permitido conocer con mayo rdetalle algunos nombres de gobernantes, fechas, relaciones de parentesco y titulos nobilarios de las figuras que ocuparon posiciones preponderantes durante el clasico.
INICIO DE LA DINASTIA:
Al igual que sucede con la dinastía de Palenque y de Copan, se hace mencion a un personaje Fundador del Linaje, quie en tikal es llamado Yax Moch Xoc. Actualmente se desconoce si este individuo en realidad existio o si unicamente se hacia referenca a el como un ser mitologico dentro de la historia empero, algunos investigadores consideran mas bien que este es el soberano a partir del cual los gobernantes del periodo Clasico determinaban su puesto en la sucesión dinastica.
Las primeras evidencias sobre los soberanos de tikal aparecen en la estela 29 donde se cita a un gobernante conocido con el nombre de jaguar decorado quien se encontraba en el mandato para el a;o 292. Es el primer mandatario conocido, que porta en sus manos y en su atuendo toda la simbologia y elementos iconograficos asociados con su cargo real, este personaje debio ser de gran importancia, pues varios siglos mas tarde se hace mencion a el en la estela 31 cuando se habla de la historia antigua de tikal.
A jaguar decorado le sucedieron el poder los gobernantes gran Garra de Jaguar I (317) y Cero Pajaro (320) y que aparece representado en la famosa placa de Leyden ricamente ataviado con toda la paraphernalia utilizada por los gobernantes del inicio del clasico temprano tocado con cabezas de deidades barr ceremonial con imagines duales del Dios del sol en un extremo y del Dios K en el otro Cinturon real con la cabeza del Dios jaguar del Inframundo y placas de Jade asi como un prisionero a sus pies.
Algunos epigrafistas han indicado recientemente la probabilidad de que este personaje no haya sido gobernante de tikal aunque porta todos los atributos de los soberanos del clasico temprano. Si esto fuera cierto los personajes Gran Garra de jaguar I y Gran garra de jaguar II eran un solo personaje siendo que Gran Garra de jaguar I tuvo un reinado desde por lo menos el a;o 320 hasta poco despues del 376. De lo contrario a la muerte de Cero Pajaro le sucedio en el trono su hijo “Gran Garra de Jaguar II” quie es identificado como el noveno gobernante y que aparece mencionado en la estela 39 para el a;o 376. Se considera que con la subida al trono de este soberano se inicio en tikal una epoca de gran esplendos la que continuaria con los reinados de sus descendientes Huh Chaan Mah K’ina ( nariz rizada) u Kawil Chaan (cielo tormentoso) cubriendo un periodo entre los tres de aproximadamente 100 a;os de gloria y Boato que culmino en el 456 con la muerte del ultimo mencionado. Al correr el a;o 378 tikal conquisto militarmente Uaxactun con un ejercito comandado por Rana Humeante hermano menor de Gran Garra de Jaguar II . victoria que tuvo gran trascendencia en el area maya central pues con ello Tikal anulo prácticamente a su mas cercano competidor. Entonces Rana Humeante debio ser visto como un individuo de gran particularidad al combinar su sangre real con el coraje y valentia de un triunfador en la guerra, convirtiendose en un personaje especial, hecho que puede confirmarse al ser instalado como gobernante de Uaxactun en ese mismo a;o. Con dicha victoria tikal extendio su dominio territorial y su control politico con una nueva y mas amplia frontera hacia el Norte, extendida por mas de 100 Km incluyendo el sitio Rio Azul.
La importancia de Rana Humeante” resalta aun mas pues en la Estela 31 se indica que bajo su tutela asciende al Trono el Decimo gobernante de tikal en el a;o 379 .D.C. Su sobrino Huh Chaan Mah Kina (nariz Rizada) hijo de gran Garra de Jaguar II" . Este Huh Chann Mah Kina es sucedido por su hijo Kawil Chaan (cielo Tormentoso) en el 426 D.C. convirtiendose en el 11 mandatario de Tikal. con este personaje continuo la prosperidad, motivada quiza por el establecimiento de nuevas rutas de comercio y por el fortalecimiento de alianzas politicas que permitieron expanderr su esfera de influencia.
Se ha considerado qeu durante los reinados de Huh Chann Mah kina y su hijo Kawil Chaan tikal amplio sus relaciones culturales hacia otros lugares del area maya, tales como Kaminal Juyu y copan, asi mismo mantuvo contactos con Teotihuacan en el altiplano de Mexico. lo qeu se evidencia por la presencia en tikal de bienes elitistas con connotaciones foraneas Tales como vasijas cilíndricas trípodes estucadas y policromas con iconografía teotihuacana artefactos de obsidiana verde, edificios con talud Tablero y monumentos con iconografía militar de carácter también Teotihuacano
Al mismo tiempo que en Tikal estaban gobernando Huh Chaan y Kawil Chaan, en Uaxactun ostentaba el poder los descendientes de Rana Humeante, y por lo tanto familiares cercanos de los gobernantes de Tikal. Así mismo se encontraba ocupando el trono entre 434 – 463 por lo que se observa una política de dominación comandada desde Tikal.
El siglo que sigue a la muerte de Cielo Tormentoso, se caracteriza por un descenso en el nivel de riqueza y un incremento en la austeridad genera. El siguiente gobernante fue Jabalí Kan” (475 D. C.) pero aparentemente no era el legitimo heredero por lo que se considera que en este momento existieron problemas en la línea Dinástica, le sucedió su hijo Calavera Gran Garra de Jaguar III” (488 D.C.) quien se caso con una mujer de la familia real de Tikal, quizás para legitimar su derecho al trono, luego del Gobierno de Calavera Gran Garra de Jaguar III” parece haber existido problemas internos en Tikal y no se tiene datos de sus sucesores hasta el arribo del gobierno de Cabeza con Rizo” en 527 D. C. la secuencia dinástica continua con Calavera Gran Garra de Jaguar IV” quien aparentemente tuvo un gobierno muy corto, heredado luego por su hijo “Doble Pájaro” derroto y decapito a un noble de Caracol en el 556 pero posteriormente en el 562 sufrió una desastrosa derrota ante el señor Agua” De Caracol. Suceso que parece haber provocado problemas dinásticos e inestabilidad política en Tikal. Esto se sugiere en vista de que el sucesor de Doble Pájaro llamado “ Calavera Animal” ha sido considerado como un intruso en el poder ya que el nombre de su padre no corresponde a ninguno de los grifos nominales de los soberanos conocidos de Tikal. La época que continuo tras la muerte de Calavera Animal se caracteriza por una crisis en el poder político, reflejada en el descenso adquisitivo de bienes suntuarios y en el empobrecimiento del arte y la arquitectura del centro.
Otro síntoma claro de los problemas por los que atravesaba el gobierno se manifestó con el exilio de una rama de la familia dinástica de Tikal. Que emigro hacia la región de Petexbatun y fundo el Sitio de Dos Pilas alrededor del 645 D.C.
El siguiente gobernante fue Escudo Calavera” quien aparentemente reinstaura el poder dinástico de la familia real y logra un inicio paulatino de prosperidad en el sitio, reactivando la industria de cerámica policroma local y el acceso a materiales foráneos llegados a través de las reiniciadas vías comerciales objetos que fueron colocados como parte de las ofrendas en los entierros elitistas, sin embargo, su gestión como dirigente no fue del todo exitosa pues fue capturado y sacrificado en el año 679 por el gobernante 1 de Dos pilas quien al parecer era su hermano o medio hermano. A pesar de la derrota ante Dos Pilas, Escudo Calavera fue sucedido por su hijo el señor Ha Sawa Chaan Kawil en el 682 D.c. este personaje vino a cambiar el curso de la historia y a desvanecer los años oscuros, al iniciar una época de revitalización en Tikal, confirmando la supremacía del sitio y gloria de la Dinastía Real gracias a un largo gobierno que duro 51 años, hasta su muerte en el 733 D.C. el es el responsable de realizar un ambicioso programa de nuevas y voluminosas construcciones en la gran plaza y en el resto de la ciudad, renovó el ritual religioso, practico la guerra contra otros pueblos y amplio las relaciones de Tikal por medio de alianzas políticas y matrimoniales hasta regiones lejanas como Piedras Negras, Yaxchilan, sobre el Río Usumacinta y Copan en Honduras
Ha sawa Chaan Kawil condujo dos guerras victoriosas contra Calakmul en el 695 D. C. capturando y sacrificando dos nobles de ese lugar siendo uno de ellos el gobernante Garra de Jaguar” de Calakmul, quien era el principal aliado de Dos Pilas. No hay duda de que durante el reinado de Ha sawa Chaan Kawil Tikal se convirtió en una metrópoli incremento desmesuradamente su población anterior, alcanzo enorme poder político en el área maya y un elevado desarrollo en las artes y arquitectura, lo que se manifiesta también en la construcción masiva de templos con elevadas cresterias profusamente adornadas con mascarones e imágenes de deidades, así como por la riqueza de su tumba, el entierro 116 descubierto e el interior del templo I.
A la muerte de Ha sawa Chaan Kawil le sucedió el poder su hijo Yaxkin Chaan Kawil (anteriormente Señor B) en el 734 D.C. quien reino durante 32 años. Se sabe que este soberano tenia una edad de entre 60 y 80 años al momento de su deceso, como indican los textos referidos a el en el templo IV y VI. Este fue el gobernante mas prolífico en la construcción de monumentales edificaciones publicas, dentro de las que destaca el templo IV, el mayor sitio como mandatario dirigió una guerra exitosa contra yaxha en el 743 y posiblemente el dominio de Tikal se prolongo por largo tiempo sobre esta plaza conquistada, ya que alrededor del 793 se construyo en Yaxha un complejo de Pirámides Gemelas, conjuntos arquitectónicos que habían estado reservados exclusivamente a Tikal. En todo caso se ha estimado que el área de control de Tikal para esta época llego a alcanzar los 2500 KM2
Dos hijos de Yaxquin Chaan Kawil, llegaron a ocupar el trono tras la muerte del progenitor, inicialmente lo hizo el gobernante llamado “Sol Obscuro” (766 ) como el gobernante No. 28 y después ascendía al trono su hermano Chitam, quien es reconocido como el 29º (768) gobernante de Tikal. Tras ellos hay otra época de crisis en Tikal y la sucesión dinástica se torna otra vez confusa, se cree que el llamado gobernante de la estela 24 fue quien mando a construir el templó III en el 810 D.C.. mientras el ultimo dirigente del que se tiene noticia reino alrededor del 869 y como no se conoce casi nada de su persona se le identifica como el gobernante de la estela 11, luego del monarca esculpido en la estela 11 no se menciona soberanos en esta ciudad. Tikal al igual que los otros sitios mayas entro en una etapa de declive cultural denominada colapso maya “ que habrá ocurrido alrededor del año 900 D.C., han sido propuestas diversas hipótesis para explicar dicho colapso pero es claro que la caída de una civilización no puede originarse por un solo motivo sino por la unión de diversos factores entre los que sobresale el mas sistema de gobierno y los efectos derivados del mismo, al fallar el gobierno central y las alianzas políticas, surgieron guerras, luchas por tierra cultivable, escasez de alimentos, interrupción de las redes comerciales y otras manifestaciones negativas, la población del centro de Tikal desalojo el sitio poco después del 900 D.C., y pobladores provenientes de zonas periféricas ocuparon los edificios que antiguamente sirvieron para albergar a la elite. Nada se sabe al respecto al destino o paradero de la Familia real de Tikal luego del colapso, asimismo la falta de un eje conductor de mano de obra para trabajos, de tecnología apropiada y de la música necesaria para hacer resurgir la ciudad incidieron par que Tikal fuera completamente abandonada poco mas tarde..
Como usted vera estimado lector,, este es un pequeño resumen de lo que fue esta enorme civilización, la obra fue redactada por Juan Antonio Valdez, que trata de introducirnos poco a poco a la forma de vida de los gobernantes y por ende a la forma en que esta gran civilización, fue desapareciendo. Queda a su criterio interpretar este maravilloso texto, pero aun queda mas por completar de esta gran obra, ya que existen temas como por ejemplo: obras y manifestaciones en Tikal, La arquitectura y obras de los gobernantes de forma detallada, Las Artes, La Religión, La economía, La Agricultura y Subsistencia, estos temas completos podrán ser encontrados en el libro, “Secretos de Dos Ciudades Mayas” “Copan y Tikal “ escrito por Ricardo Agurcia y Juan Antonio Valdés.
Para poder complementar y entender mas a fondo sobre los gobernantes se detalla a continuación la Secuencia Dinástica de Tikal:
GOBERNANTE: Yax Moch Xoc
IMPORTANCIA: Fundador del Linaje dinastico de Tikal
GOBERNANTE No ¿?: Jaguar Decorado 292 D.c
MONUMENTO : Estelas 39 y 31
GOBERNANTE No. ¿?: Gran Garra de Jaguar I 317 D.C
MONUMENTO: Estela 31
GOBERNANTE No. ¿?: Cero pajaro 320 D.c
MONUMENTO: Placa de Leyden (billete del quetzal se puede apreciar ejemplo)
GOBERNANTE No. 9: Gran Garra de Jaguar II (376)
MONUMENTO: Estela 39 y 31
GOBERNANTE No. 10: Huh Chaan Mah Kina (Nariz Rizada) 379 - 426
MONUMENTO: Estela 4 , 18 y 31
GOBERNANTE No. 11: Kawil Chaan ( Cielo Tormentoso) 426 – 457
MONUMENTO: Estela 31
GOBERNANTE No 12.: Jabali Kan 475- ¿?
MONUMENTO: Estela 13 , 9
GOBERNANTE No. 13: Desconocido
MONUMENTO:
GOBERNANTE No. 14: Calavera Gran Garra de Jagura III 488 - ¿?
MONUMENTO: Estela 3, 15, 7, 27
DEL 15 AL 18º Gobernante continuan como desconocidos
GOBERNANTE No 19.: Cabeza con Riso (527 ¿?
MONUMENTO: Estela 10, 12
GOBERNANTE No 20: Calavera Gran Garra de Jagura IV 537 D.C.
MONUMENTO: Estela 26
GOBERNANTE No 21: Doble Pajaro (537 – 562)
MONUMENTO: Estela 17
GOBERNANTE No. 22: Calavera de Animal (593- ¿?)
MONUMENTO: MT 216 – 217
Gobernante 23 y 24º desconocidos
GOBERNANTE No. 25: Escudo Calavera 679 – 679 ) Casado con Señora Trono de Jaguar
MONUMENTO: Mencionado en Dintel 3 del templó I
GOBERNANTE No 26: Ha Sawa Chaan Kawil (682 – 733 ) Casado con Señora 12 guacamaya
MONUMENTO: Estela 30, 16, Dintel 1 y 2 del templo 1
GOBERNANTE No 27: Yaxkin Chaan Kawil (734 - 766)
MONUMENTO: Estela 5, 20, 21 Templo 4
GOBERNANTE No 28: Sol Obscuro (766) Hijo de Yaxkin
MONUMENTO: Templo VI
GOBERNANTE No 29: Chitam (768 - ¿?) Hermano de Sol obscuro
MONUMENTO: Estela 19 y 22
GOBERNANTE No ¿?: Gobernante de las estela 24 (810 - ¿?)
MONUMENTO: estela 24 y templo III
GOBERNANTE No ¿?: Gobernante de la estela 11 (869 - ¿?)
MONUMENTO: Estela 11
lunes, 31 de agosto de 2009
Yaxha y Topoxte un lugar Magico
1. GENERALIDADES DE YAXHÁ Y TOPOXTÉ
1.1 YAXHÁ
Yaxhá es la tercera ciudad Maya Clásica más grande conocida en las Tierras Bajas de Guatemala, después de Tikal y El Mirador. Se ubica en el noreste de Petén, en la ribera norte de la laguna del mismo nombre y se extiende sobre la colina que corre paralela a la orilla de la laguna por 3 km en sentido Este-Oeste.
El glifo emblema de la ciudad, que es símbolo de su poder político, representa la cabeza de un loro. Es el único glifo emblema que se ha podido leer fonéticamente. Se lee como Yax (verde-azul), ha (agua). Por lo tanto, Yaxhá es la única ciudad maya Clásica de las Tierras Bajas de la cual se sabe su nombre original.
Yaxhá fue ocupada durante 16 siglos (600 a. C. – 900d.C.). Sobresalen los conjuntos que corresponden al Palacio Real, donde vivió el gobernante y su familia, la Acrópolis Norte, el Complejo Astronómico, dos patios para Juego de Pelota, la Acrópolis Este, el Complejo de Pirámides Gemelas y el grupo Maler todos ellos íntegrados a un sistema de calzadas y vías pavímentadas.
El sitio tiene más de 500 estructuras, incluyendo 40 estelas, 13 altares, 9 pirámides, 2 campos de juego de pelota y una red de sacbeob (calzadas), que conectan las Acrópolis Central, Norte y Este. La Calzada del Lago, la entrada oficial de la Ciudad en la antigüedad, lo conecta a la laguna de Yaxhá. En la periferia vivieron artesanos, así como agricultores, y personas de servicios.
El clima cálido húmedo es predominante en el área. La época lluviosa corresponde al periodo entre agosto y enero, registrando un promedio de 160 días anuales de lluvia y alrededor de 2000 mm de precipitación pluvial.
El Parque Nacional Yaxhá-Nakum-Naranjo comprende un área total de 37,160 ha y forma parte de la Reserva de la Biósfera Maya. Limita al oeste con el Parque Nacional Tikal, al norte con el Corredor Biológico Tikal-Mirador-río Azul, y al este y sur con la Zona de Usos Múltiples.
1.2 TOPOXTÉ
En la ribera sur de la laguna de Yaxhá, se encuentra Topoxté, una ciudad ceremonial que es el mayor sitio Postclásico del Petén. Se cree que la primera utilización del área fue en el Postclásico entre 1150 y 1200 d.C. Ocupa un área de 450 m x 400 m y se caracteriza por un sistema concéntrico de nivelaciones artificiales que soportan más de 200 edificaciones.
Por medio de las investigaciones arqueológicas y epigráficas, se ha determinado que entre otras funciones ceremoniales, Topoxté fue considerada la materialización de la entrada al inframundo, razón que llevó a la élite gobernante de Yaxhá a depositar los restos funerarios de sus personajes más importantes durante el período clásico (250 – 900 d.C.)
2. FLORA Y FAUNA EN LA RESERVA NATURAL YAXHÁ
2.1 FLORA
La zona de vida es bosque húmedo subtropical. La vegetación predominante es de hoja ancha. En la laguna hay tul; en la franja más cercana al lago, gramíneas, mimosáceas y guarumo; en la parte más interna, árboles de leguminosas. En el área hay, además, árboles de ramón, pimienta, caoba, cedro, chicozapote, varios tipos de palmeras, plantas medicinales y ornamentales, como el xate y más de 25 especies de orquídeas, algunas de las cuales son endémicas de la región.
2.2 FAUNA
La fauna es rica en peces, 22 especies incluyendo el pez blanco (endémico de la región). También hay serpientes, anfibios, lagartijas, tortugas blancas y cocodrilos (cocodrilo morelleti). Se pueden observar varias especies de aves, entre las que destacan el martín pescador, garzas, cigüeñas, gavilanes, halcón, codornices, águilas, pajuiles, tucanes, pato coreto, pájaro carpintero y rey zope. Hay 95 especies de mamíferos como el mono araña, el mono aullador, el oso hormiguero, el jabalí de labio blanco, el venado cola blanca, el venado huitzizil, el tapir, el puma y el jaguar.
3. RELACIONES COMERCIALES
El comercio fue el principal medio de contacto de los mayas con el resto de Mesoamérica y sirvió para el intercambio no solo de bienes sino también de ideas, lo que influyó en todos los aspectos sociales. El comercio unificó Mesoamérica.
Como intermediarios entre México y Centroamérica y como productores de recursos muy codiciados (jadeíta, obsidiana, sal, plumas de quetzal) los mayas controlaban gran parte del sistema económico mesoamericano, lo que estimuló la organización y el desarrollo social.
El complejo sistema de intercambio comercial iba desde el simple trueque hasta la redistribución a gran escala por medio de mercados centralizados.
Las principales rutas comerciales conectaban el centro de México con América Central:
a) La del sur, que recorría la llanura costera del Pacífico
b) La central, que atravesaba Petén
c) La del Norte, que seguía la Costa de Yucatán.
Al este y oeste de Tikal se encuentran dos grandes pantanos estacionales, que en un tiempo fueron lagos poco profundos, los cuales estaban conectados por un importante sistema fluvial. Uno de los ramales de este sistema corría hacia el noreste del Caribe y el otro hacia el oeste del Golfo. Estos ríos (como lo ha propuesto Christopher Jones), fueron una importante vía para el comercio en canoa entre el Caribe y el Golfo de México. Yaxhá fue una ciudad eminentemente comercial, por su conveniente ubicación en medio de esta ruta fluvial de suma importancia, con acceso a la laguna del mismo nombre, que pertenecía a un sistema de lagos orientados este-oeste, que formaban un corredor natural de más de 100 km de longitud, por medio del cual había comunicación con el mar.
4. RELACIONES POLÍTICAS CON OTRAS CIUDADES
Dada la importancia estratégica de Yaxhá para el control del comercio desde el Caribe hasta Petén Central, durante el período Clásico Tardío (550-900 d.C.) Tikal se involucró en una alianza dinástica, evidente en varios textos epigráficos recuperados en Tikal y Naranjo.
Así por ejemplo, la señora Wayas Ch’ok Na Tetun Kaywak, quien era un personaje muy importante para la élite dinástica de Tikal, murió y fue enterrada en Topoxté, en la “casa de los nueve señores” el 15 de julio de 693 d.C. Sin embargo, el mismo gobernante de Tikal, Jasaw Chan K’awiil, el 28 de octubre de 711 d.C., exhumó y transportó el cráneo y los huesos hacia Tikal, donde realizaron una ceremonia ritual de re-enterramiento. Esto quedó plasmado en los textos del altar 5 de Tikal.
Además en Topoxté está el entierro del gobernante de Yaxhá identificado como el bacab Balam (sepultado el 26 de marzo del 726 d.C.), quien además era un vasallo del divino señor de Tikal y pariente cercano de la señora K’ul Ixik Natal, miembro de la familia dinástica de Tikal. Por su parte, el Gobernante I de Dos Pilas (enemigo de Tikal), desposó a su hija, la Señora Wac Chanil Ahau (Seis Señor Celestial) con un señor de Naranjo. El hijo de ambos, según señala Tatiana Proskouriakoff, K’ak’ Tiliw Chan Chaac (Ardilla Humeante), atacó Yaxhá varias veces en los años 710 y 711 d. C. En el año 710 d.C, Ardilla Humeante derrotó y quemó la sede del rey de Yaxhá que recientemente habría tomado el trono. El rey de Yaxhá se vió obligado a huir en compañía de su esposa, quien ostentaba los títulos de una mujer que se nombra princesa de Tikal.
Luego de varios siglos de permanecer dentro de la esfera política de Tikal y haber sufrido algunas derrotas ante su vecino Naranjo, en la última década del siglo VIII, el gobernante local Kinich Lakamtun, con el deseo de recuperar la autonomía política y el protagonismo regional que Yaxhá vivió durante el Clásico Temprano, encabezó una importante campaña política regional. Estos esfuerzos incluyeron la conquista y destrucción de Naranjo, que culmina con la construcción de su propio Complejo de Pirámides Gemelas, la dedicación de al menos dos monumentos escultóricos que incluyen el glifo emblema de Yaxhá, la remodelación de varios edificios de períodos anteriores, la recuperación, traslado y re-dedicación de varios monumentos escultóricos del Clásico Temprano, así como el desarrollo de un consistente programa de población en las islas de la laguna, con excepción de Topoxté, que mantiene su carácter ceremonial.
El 3 de septiembre de 799 dC, el gobernante de Naranjo Itzamnaj K’awiil destruyó la casa del dios de jaguar, patrono de la ciudad de Yaxhá y tomó prisionero al gobernante K’inich Lakamtun. Al parecer, la independencia de Yaxhá solamente tuvo una corta duración y nuevamente fue integrada forzosamente al territorio dominado por Naranjo. Nunca más se volvieron a erigir monumentos escultóricos dedicados a los gobernantes de Yaxhá, aunque arqueológicamente se ha determinado que la ciudad continuó siendo ocupada durante un siglo más, para finalmente ser abandonada alrededor del año 950 d.C.
5. EL ARTE EN YAXHÁ Y TOPOXTÉ
En Yaxhá hubo talleres donde se produjeron objetos cerámicos para usos ceremoniales y domésticos cuyas formas y estilos variaron a través del tiempo. El análisis de las muestras cerámicas del Preclásico permitió la subdivisión del periodo en dos complejos cerámicos denominados Ah Pam y Yancotil.
En el período Clásico destacó la producción de platos, vasos y cuencos con diseños policromos que representan escenas míticas o históricas. Algunos objetos especiales fueron diseñados para ser obsequiados por embajadores en sus visitas a otras ciudades.
Los textos jeroglíficos describen eventos y nombres de protagonistas y lugares. Existen vasijas con glifos que refieren al uso ritual que tuvieron y el nombre del artesano que las produjo.
Para la producción de objetos artísticos en Yaxhá y Topoxté se utilizaron diversos materiales de agua dulce, así como caracoles, perlas y conchas provenientes del Océano Pacífico y del Mar Caribe. Algunos de los objetos corresponden a anillos, pendientes, cuentas de collares, peinetas, agujas y bases para espejos de pirita. En especial sobresalen algunas representaciones de deidades y animales míticos que formaron parte de elaborados mosaicos y del tocado de personajes importantes.
En las investigaciones realizadas en Yaxhá y Topoxté fueron encontrados objetos artísticos elaborados en jade que fue importado desde el oriente de Guatemala. Los Mayas consideraron a la piedra verde como un objeto de gran valor y veneración. Los miembros de la nobleza eran enterrados con sus adornos de jade que incluían collares y pulseras con cuentas circulares planas, así como orejeras, anillos, pectorales y pendientes en forma tubular o de plaquetas. Entre los objetos para uso ritual se incluyen punzones, hachas, cuchillos y representaciones de deidades y animales míticos.
6. PRINCIPALES CONSTRUCCIONES DE YAXHÁ
Las construcciones monumentales de Yaxhá se remontan al Período Preclásico Tardío y sus principales edificios se alinearon en un eje normativo este-oeste y un eje norte-sur. Ingresando por el lado Este, se puede visitar la plaza C, con su cancha para el Juego de pelota. Al noreste de la plaza C se encuentra la Acrópolis Este. Al norte de la misma, la plaza A o Complejo de Pirámides Gemelas. Dirigiéndonos hacia el Oeste, se puede llegar a la plaza D, en donde se encuentra otro Juego de Pelota. Al Norte de la Plaza D, se encuentra la Acrópolis Noreste. Si se continuara hacia el Oeste, se encontrarían las Plazas E, F y G y finalmente el Grupo Oeste.
Al norte de la Acrópolis Noreste se encuentra la Acrópolis Norte. Al norte de la misma, se encuentra la Calzada Blom, siguiendo la cual se puede llegar al Grupo Maler, en el extremo norte del sitio. Al sur de la Calzada Blom, se encuentra la Acrópolis Sur. Al sur de la misma, la Calzada del Lago.
6.1. PLAZA C
En la plaza C se encuentra una cancha de juego de pelota. El Juego de Pelota de los Mayas era llamado Pitz, y la acción de jugar, Ti Pitziil en Maya Clásico y Chaaj en K'ich'é en el Altiplano. La mitología asociada tenía un papel principal en las creencias religiosas. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad, con inicios hacia el 2500 a.C.. La cancha más antigua de este juego mesoamericano, que se ha documentado con exactitud, se encuentra en Nakbé, en el norte de El Petén, y está fechada en el 500 a.C.
El número de jugadores o Pitziil variaba entre 2 y 5 en cada equipo. Los jugadores usaban protección en la cabeza, llamada Pix'om, para las caderas, Tz´um, y en las rodillas y codos, Kipachq’ab’. Las protecciones estaban hechas de cuero de venado o jaguar. La pelota era hecha con una mezcla de látex de hule (Hevea Brazilienzis), (Kik) y látex de Guamol (Calonyction aculeatum), y su tamaño variaba entre 22 y 25 cm. de diámetro, con un peso de 3 a 6 libras.
Glifo de la cancha del Juego de Pelota
La Cancha tiene forma de I o doble T. Su tamaño variaba, pero en promedio era de 30 m. de largo y 8 m. de ancho. Se anotaba un gol al tocar el marcador con la pelota. La pelota no se podía tocar con las manos o los pies, solo con las partes ya descritas de protección. El verdadero Juego Maya, tenía paredes inclinadas a lo largo de la cancha, con marcadores planos al centro, y la pelota era siempre grande.
El juego entre los equipos, simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los de Xibalbá y la pelota, al sol. En algunos Juegos rituales, el líder del equipo perdedor, era
decapitado y su cráneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. En otros, el equipo ganador era el sacrificado.
Una interpretación común enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurrección del dios del Maíz, como el centro del sentido religioso del juego. Los antiguos mayas creían representar, a través del juego, el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad, los Gemelos Héroes, y los dioses de la Muerte. Así mismo, era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. Arqueológicamente, este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados "de la creación", o "de las tres conquistas".
6.2. PLAZA B O TEMPLOS DE COLUMNAS
Al norte de la plaza C, e inmediatamente al oeste de la acrópolis Este, está la Plaza B. Desde ella se ascendía a la parte superior de la Acrópolis. Posiblemente está abierta al sur, lado en que desemboca el extremo norte de la calzada Galindo, a través de la cual se comunicaban las plazas B y C. Fue excavada en 1970 por Hellmuth. En la parte superior tiene siete pilares que forman siete vanos (espacios). Estos pilares están construidos con piedra pequeña como la de las cámaras de los edificios 1 y 128 y en su interior no se encontraron piedras de bóveda pero sí cerámica fechada para el Clásico Terminal en color naranja con agarradores redondos.
6.3. ACRÓPOLIS ESTE
La Acrópolis Este es el punto más alto del sitio. Está construida en una plataforma elevada. Se compone de tres pirámides grandes y un palacio. Tiene varias estelas, las cuales se encuentran rotas. El Edificio 216-1 se construyó en la segunda mitad del Clásico Tardío. Esta edificación está conformada por un basamento piramidal de nueve cuerpos escalonados con esquinas redondeadas que sostiene un templo con tres accesos hacia el oeste, dos cámaras abovedadas y crestería. Su altura máxima actual es de 30 m. aproximadamente.
Para un lapso de tiempo que posiblemente se sitúe entre el fin de la segunda mitad del Clásico Tardío y el inicio del Clásico Terminal, el Edificio 216-1 fue remodelado a la altura del primer cuerpo del basamento. A éste se añade, en ambos lados de la escalinata, una construcción de tipo terraza con la que se ensanchó el edificio hacia el oeste. Esta adición tiene dos esquinas remetidas y sus dimensiones son 11.10 m de largo x 5.30 m de ancho máximo, y 3 m de alto. En el área de la escalinata los trabajos de remodelación llegan hasta el cuarto cuerpo. En asociación a estos trabajos de remodelación se colocó la Estela 41 sobre la plaza en la parte central de la escalinata. Sólo se conserva la parte inferior del monumento (de 1.05 m de alto), posiblemente movido de su lugar original, pues al parecer no tiene espiga y está sostenido por piedras que se colocaron rompiendo los pisos de la plaza. Recientes trabajos realizados por el IDAEH en el Edificio 218 muestran trabajos de remodelación en el interior de las cámaras y una matriz de ceniza sobre el basamento del lado oeste del edificio.
6.4. COMPLEJO DE PIRÁMIDES GEMELAS
Inmediatamente al Norte de la Acrópolis Este, se encuentra la Plaza A o Complejo de Pirámides Gemelas, que se erigió para conmemorar el final de un K`atun (período de 20 tunes o 7,200 días).
Está asentado sobre una plataforma elevada artificialmente. Aunque es comparable con los complejos de este tipo ubicados en Tikal, difiere de los mismos en que el edificio ubicado al norte (que tendría que ser un palacio con nueve puertas) es una plataforma que al parecer sostuvo una construcción de material perecedero. La pirámide al lado este no presenta al frente ninguna estela o altar liso. El edificio ubicado al sur (recinto de la estela) no tiene en el interior ningún monumento tallado, sino que únicamente un altar liso. La pirámide al lado oeste tiene al frente un monumento tallado, la Estela 13. La Estela 13 menciona dos fechas (21 de septiembre de 793 d.C. y 31 de agosto de 797 d.C.) y muestra al rey K’inich Lakamtun (Gran sol piedra) repartiendo ofrendas.
El programa de muestreo general del sitio llevado a cabo por el IDAEH recuperó cerámica del Clásico Terminal en los lotes superiores del relleno de la plaza. Es notorio que el edificio ubicado al norte presenta dos agregados en el muro posterior similares a los de los Edificios 2 y 3 del Grupo Maler.
6.5. PLAZA D
En la plaza D se encuentra otra cancha de juego de pelota.
6.6. ACRÓPOLIS NORESTE
Durante los trabajos de muestreo general del sitio efectuadas por el Proyecto Triángulo del IDAEH, en uno de los pozos efectuado al sur del Edificio 59 fue detectado un empedrado (posible base de piso), fechado para el Clásico Terminal. Posiblemente este piso se asocie con los edificios bajos ubicados en las esquinas noreste y sureste de la parte superior del basamento y con remodelaciones menores a los edificios del Clásico Tardío.
La Estela 31 conmemora la victoria de Kinich Lakamtun sobre el gobernante de Naranjo, Itzamnaj K’awil el 10 de agosto de 796 d.C.
6.7. ACRÓPOLIS NORTE
La Acrópolis Norte fue el centro ritual de mayor importancia dentro del sitio durante el Preclásico Tardío.
Consiste en una plaza cerrada constituida por 11 construcciones siendo los más importantes los edificios 142, 144 y 137, ya que estos forman un grupo triádico, patrón arquitectónico del Preclásico Tardío. La acrópolis se encuentra a una altura de 241 m. s. n. m.; posiblemente sea el punto donde el suelo natural presenta mayor elevación. La estructura 142 tiene una altura de 18.15 m. y tiene 9 fases constructivas, todas en el periodo Preclásico tardío. La estructura 137 cuenta con 4 fases y la 144 con 2 fases.
El área dejó de ser utilizada al fin del Clásico Tardío y se mantiene sin uso hasta el inicio del Clásico Terminal cuando son edificadas varias construcciones en el límite sur de la plaza y en el sector de la esquina noreste.
Un dato muy importante es que existe la posibilidad que la mitad inferior de la base de los edificios 137 142 y 144 haya sido desmantelada para utilizar el material en nuevas construcciones.
En el edificio 142 se construyó una plataforma baja en el frente de la superestructura, cerrando el ingreso de la misma. Al centro de la fachada sur del basamento de la acrópolis, se construyó una escalinata. Al rematar la escalinata se encuentra la estructura 135 que presenta dos fases constructivas fechadas para el Clásico Terminal. Se utilizaron bloques calizos en la fachada asociados a los muros de sus frentes principales.
Inmediatamente al oeste del edificio 135 se encuentra el edificio 134 que posiblemente sea el gemelo del 136 ubicado al este del 135. Muy importante de mencionar es que el edificio 134 es un palacio de ocho cámaras abovedadas construidas sobre un basamento de un cuerpo con escalinata hacia el norte. Los cuatro costados del basamento presentan como decoración un área rectangular remetida en la parte media a lo largo de toda la fachada.
6.8. CALZADA BLOM
Se encuentra ubicada al norte de Yaxha a 234 m. s. n. m. Fue construida en un terreno que fue explotado durante el Preclásico Tardío como cantera y luego cubierta por una cantidad de rellenos artificiales. Las primeras investigaciones se realizaron en el año 1996 por el proyecto el Triángulo por el IDAEH y financiado por el BID (Banco Internacional de Desarrollo)
En esta calzada se encontró cerámica correspondiente al horizonte Mamom, Chicanel, Tzakol y Tepeu. Tiene el doble de ancho de la Calzada Aguilar Batres ubicada en la ciudad Capital de Guatemala y podría tener la capacidad de tener 11 carriles para automóviles.
Sirvió para comunicar a los pobladores de la ciudad y conducir el agua de lluvia hacia dos lagunas artificiales (hoy conocidas como aguadas) que se cree fueron utilizadas para que en ellas se reflejara el sol y la luna y así poder rendirles culto.
6.9. GRUPO MALER
Está ubicado en el extremo norte del sitio. Tiene un pequeño Grupo Triádico. En este grupo destacan los edificios 4, 6 y la plataforma 6.
EDIFICIO 4:
Cuenta con una altura de 9.70 m. en el se han realizado aproximadamente 18 excavaciones que permiten determinar que es una estructura de 4 cuerpos con una escalinata en la parte oeste.
Frente a la fachada principal se encontraron fragmentos de estelas. En uno de ellos se observa el rostro de un personaje con un tocado en la cabeza. También encontraron tiestos
policromados de esferas Tepeu aunque se han encontrado restos cerámicos más tempranos que en su mayoría corresponde a la esfera Chicanel.
EDIFICIO 6:
Tiene una altura de 8 m. En él se realizaron aproximadamente 10 excavaciones, determinando que es una estructura de 4 cuerpos. Su fachada principal está orientada al sur. Se cree que poseía 3 mascarones: uno en la parte norte, otro en la parte sur y otro en la parte inferior. Sus muros están construidos con bloques de caliza de 0.60 metros de largo y 0.40 m de alto tallados y pegados con argamasa.
Sus edificaciones inferiores se encuentran bajo la plataforma.
PLATAFORMA 6:
Tiene una altura de 5.50 m., con 3 cuerpos escalonados. Sobre la terraza de esta plataforma se puede ver gran parte de la plaza por lo que parece que puedo haber servido como tribuna para presenciar algún tipo de ceremonia.
En la mayoría de las excavaciones realizadas se ha definido que tiene piedra caliza en un gran porcentaje, y en algunos lugares piedrín, unido con relleno de barro procedente de los bajos aledaños al grupo Maler. Este barro tiende a ser duro al secarse pero chicloso al estar húmedo.
Alrededor de esta plataforma se han encontrado distintas ofrendes y entierros.
6.10. ACRÓPOLIS SUR
Según estudios se ha comprobado que este fue el lugar donde se pudieron haber asentado los primeros pobladores de Yaxhá. Está compuesta por seis patios limitados a sus costados por edificios con recintos abovedados. El basamento tiene forma rectangular irregular, mide aproximadamente entre 100 y 120 m por lado redondo, tiene esquinas redondas y cuerpos escalonados.
Se asocia con la zona residencial de la élite, en el centro del sitio. La habitaron la familia real de Yaxhá y algunos de sus huéspedes especiales. Los edificios que ocupan los diversos patios tuvieron varias funciones e incluyen tanto los aposentos privados del gobernante como áreas administrativas, rituales y de reunión para asuntos políticos importantes.
Entre los edificios que pudieron ser usados como residenciales está el 375 fechado entre el 600 y el 900 d.C. Está conformado por 4 recintos y se encuentra parcialmente restaurado. En su interior se conservan muros originales estucados con graffiti; lastimosamente por el colapso que sufrió gran parte del edificio se perdió la mayor parte de ellos. Actualmente el recinto 1 es el que conserva la mayor cantidad de graffiti, estando el mayor número en el muro sur y algunas más en el muro noreste.
El patio 4 ocupa la esquina suroeste del complejo palaciego. Tiene un área de acceso que se relaciona con la gran Calzada del Lago. Debido a su ubicación, pudo tener función administrativa y de recepción. La Acrópolis Sur alcanza su mayor complejidad en el Clásico Tardío, posiblemente cuando el gobernador era Kinich Lakamtun, pero también algunas de las construcciones presentan rasgos que presumiblemente pueden asignarse al Clásico Terminal. Uno de estos rasgos se pueden apreciar en el edificio 383, que está cerrando el remate de la escalinata de acceso desde la vía 6 hacia el interior del complejo. Este patrón de edificio cerrando un ingreso (al igual que en el caso del edificio 135 de la Acrópolis Norte), puede relacionarse con los patrones constructivos del Clásico Terminal.
6.11. CALZADA DEL LAGO Y VÍA 5
Todas las mercancías que llegaban eran transportadas por la Calzada del Lago, de más de 80 metros de longitud. Constituía el ingreso más usado por los mayas, ya que subían desde el lago con mayor fluidez y continuaban a través de la Calzada Este al centro de la ciudad.
En el Clásico Tardío, en el extremo de la Calzada del Lago se construyó un punto de control, como una aduana, para regular la entrada y salida de las mercancías. A su lado, se encontraba un área que pudo ser un mercado. Frente al sitio, un descomunal montículo de 83 metros de frente y más de 100 de largo, que pudo haber servido de hospedaje a los visitantes de la época o la casa de un alto gobernante.
La construcción de la Calzada del Lago constituye una adaptación al terreno natural en el Preclásico Medio, que mediante un sendero permitió el acceso directo al centro del sitio tanto de personas y mercancías como el abastecimiento de agua. En el Preclásico Tardío, con el fin de facilitar la contínua movilización de personas entre la laguna y el asentamiento, se niveló la calzada con grandes rellenos (los cuales fueron recubiertos con piso de estuco) y muros de contención. Se cortó y talló el manto calizo. El ancho máximo de la calzada fue de 10 metros. En el Clásico Temprano, la evidencia arqueológica demuestra una utilización contínua de la calzada.
En el Clásico Tardío, se estableció la Vía 5 como zona de circulación peatonal definida. En la Calzada del Lago se construyó el andén (plataforma nivelada cubierta con piso de estuco) y los parapetos (con un ancho variable entre 2 y 3 m y aproximadamente 1 m de altura), que delimitaban el espacio útil de la calzada al este y oeste. En la intersección con la Vía 5 se construyó la aduana para controlar entrada y salida de mercancías y personas por el sur. La construcción consistía en unos muros de bajareque con una base de piedra unida con argamasa de cal, los cuales tuvieron como máximo 0.50 m de alto y ancho. Esta construcción reducía el espacio de circulación a aproximadamente 2 m. En el Clásico Terminal se modificó el andén cn un empedrado, y desapareció la aduana, (rellenándola con piedra unida con mortero de lodo) con el objetivo de atraer la población que se encontraba dispersa después del colapso de distintos centros del Clásico Tardío relativamente cercanos a Yaxhá, para emplearla como mano de obra y también eliminar cualquier tipo de obstáculo que desincentivara la actividad dentro del sitio. En el Postclásico no hay evidencia de construcción en la calzada.
7. ESTRUCTURAS DE TOPOXTE
Las principales estructuras de Topoxté son:
EDIFICIO E:
Éste tiene 2 plataformas y una escalinata principal en la parte frontal. Se nota la característica del período Posclásico al tener los salones abiertos. Tiene una banca y dos entradas.
EDIFICIO D:
Éste tiene una escalinata principal y tres entradas en la parte superior. Es de salones abiertos. Posee un altar estela en la parte de enfrente y está unido al edificio C por una estructura de escalinatas.
EDIFICIO C:
Es el edificio más alto de Topoxté. Tiene cuatro plataformas y tres entradas. Es de salón abierto. Posee una escalinata principal y tiene una banca en la parte interior. En la parte de enfrente tiene una estructura que probablemente se haya utilizado para ceremonias. Tenia una serpiente en la parte de enfrente como adorno.
EDIFICIO B:
Este edificio tiene cinco entradas. Se puede apreciar la forma de una C mayúscula en la parte superior del edificio. Fue hecho de material perecedero con barras de bambú.
EDIFICIO A:
En este se encontró el entierro 49 con ofrendas de jade.
EDIFICIO G:
Éste tiene tres escalinatas, una principal y dos laterales, una de cada lado. Tiene cinco entradas, tres al frente y una de cada lado.
La plaza principal la rodean los edificios E, D y C.
1.1 YAXHÁ
Yaxhá es la tercera ciudad Maya Clásica más grande conocida en las Tierras Bajas de Guatemala, después de Tikal y El Mirador. Se ubica en el noreste de Petén, en la ribera norte de la laguna del mismo nombre y se extiende sobre la colina que corre paralela a la orilla de la laguna por 3 km en sentido Este-Oeste.
El glifo emblema de la ciudad, que es símbolo de su poder político, representa la cabeza de un loro. Es el único glifo emblema que se ha podido leer fonéticamente. Se lee como Yax (verde-azul), ha (agua). Por lo tanto, Yaxhá es la única ciudad maya Clásica de las Tierras Bajas de la cual se sabe su nombre original.
Yaxhá fue ocupada durante 16 siglos (600 a. C. – 900d.C.). Sobresalen los conjuntos que corresponden al Palacio Real, donde vivió el gobernante y su familia, la Acrópolis Norte, el Complejo Astronómico, dos patios para Juego de Pelota, la Acrópolis Este, el Complejo de Pirámides Gemelas y el grupo Maler todos ellos íntegrados a un sistema de calzadas y vías pavímentadas.
El sitio tiene más de 500 estructuras, incluyendo 40 estelas, 13 altares, 9 pirámides, 2 campos de juego de pelota y una red de sacbeob (calzadas), que conectan las Acrópolis Central, Norte y Este. La Calzada del Lago, la entrada oficial de la Ciudad en la antigüedad, lo conecta a la laguna de Yaxhá. En la periferia vivieron artesanos, así como agricultores, y personas de servicios.
El clima cálido húmedo es predominante en el área. La época lluviosa corresponde al periodo entre agosto y enero, registrando un promedio de 160 días anuales de lluvia y alrededor de 2000 mm de precipitación pluvial.
El Parque Nacional Yaxhá-Nakum-Naranjo comprende un área total de 37,160 ha y forma parte de la Reserva de la Biósfera Maya. Limita al oeste con el Parque Nacional Tikal, al norte con el Corredor Biológico Tikal-Mirador-río Azul, y al este y sur con la Zona de Usos Múltiples.
1.2 TOPOXTÉ
En la ribera sur de la laguna de Yaxhá, se encuentra Topoxté, una ciudad ceremonial que es el mayor sitio Postclásico del Petén. Se cree que la primera utilización del área fue en el Postclásico entre 1150 y 1200 d.C. Ocupa un área de 450 m x 400 m y se caracteriza por un sistema concéntrico de nivelaciones artificiales que soportan más de 200 edificaciones.
Por medio de las investigaciones arqueológicas y epigráficas, se ha determinado que entre otras funciones ceremoniales, Topoxté fue considerada la materialización de la entrada al inframundo, razón que llevó a la élite gobernante de Yaxhá a depositar los restos funerarios de sus personajes más importantes durante el período clásico (250 – 900 d.C.)
2. FLORA Y FAUNA EN LA RESERVA NATURAL YAXHÁ
2.1 FLORA
La zona de vida es bosque húmedo subtropical. La vegetación predominante es de hoja ancha. En la laguna hay tul; en la franja más cercana al lago, gramíneas, mimosáceas y guarumo; en la parte más interna, árboles de leguminosas. En el área hay, además, árboles de ramón, pimienta, caoba, cedro, chicozapote, varios tipos de palmeras, plantas medicinales y ornamentales, como el xate y más de 25 especies de orquídeas, algunas de las cuales son endémicas de la región.
2.2 FAUNA
La fauna es rica en peces, 22 especies incluyendo el pez blanco (endémico de la región). También hay serpientes, anfibios, lagartijas, tortugas blancas y cocodrilos (cocodrilo morelleti). Se pueden observar varias especies de aves, entre las que destacan el martín pescador, garzas, cigüeñas, gavilanes, halcón, codornices, águilas, pajuiles, tucanes, pato coreto, pájaro carpintero y rey zope. Hay 95 especies de mamíferos como el mono araña, el mono aullador, el oso hormiguero, el jabalí de labio blanco, el venado cola blanca, el venado huitzizil, el tapir, el puma y el jaguar.
3. RELACIONES COMERCIALES
El comercio fue el principal medio de contacto de los mayas con el resto de Mesoamérica y sirvió para el intercambio no solo de bienes sino también de ideas, lo que influyó en todos los aspectos sociales. El comercio unificó Mesoamérica.
Como intermediarios entre México y Centroamérica y como productores de recursos muy codiciados (jadeíta, obsidiana, sal, plumas de quetzal) los mayas controlaban gran parte del sistema económico mesoamericano, lo que estimuló la organización y el desarrollo social.
El complejo sistema de intercambio comercial iba desde el simple trueque hasta la redistribución a gran escala por medio de mercados centralizados.
Las principales rutas comerciales conectaban el centro de México con América Central:
a) La del sur, que recorría la llanura costera del Pacífico
b) La central, que atravesaba Petén
c) La del Norte, que seguía la Costa de Yucatán.
Al este y oeste de Tikal se encuentran dos grandes pantanos estacionales, que en un tiempo fueron lagos poco profundos, los cuales estaban conectados por un importante sistema fluvial. Uno de los ramales de este sistema corría hacia el noreste del Caribe y el otro hacia el oeste del Golfo. Estos ríos (como lo ha propuesto Christopher Jones), fueron una importante vía para el comercio en canoa entre el Caribe y el Golfo de México. Yaxhá fue una ciudad eminentemente comercial, por su conveniente ubicación en medio de esta ruta fluvial de suma importancia, con acceso a la laguna del mismo nombre, que pertenecía a un sistema de lagos orientados este-oeste, que formaban un corredor natural de más de 100 km de longitud, por medio del cual había comunicación con el mar.
4. RELACIONES POLÍTICAS CON OTRAS CIUDADES
Dada la importancia estratégica de Yaxhá para el control del comercio desde el Caribe hasta Petén Central, durante el período Clásico Tardío (550-900 d.C.) Tikal se involucró en una alianza dinástica, evidente en varios textos epigráficos recuperados en Tikal y Naranjo.
Así por ejemplo, la señora Wayas Ch’ok Na Tetun Kaywak, quien era un personaje muy importante para la élite dinástica de Tikal, murió y fue enterrada en Topoxté, en la “casa de los nueve señores” el 15 de julio de 693 d.C. Sin embargo, el mismo gobernante de Tikal, Jasaw Chan K’awiil, el 28 de octubre de 711 d.C., exhumó y transportó el cráneo y los huesos hacia Tikal, donde realizaron una ceremonia ritual de re-enterramiento. Esto quedó plasmado en los textos del altar 5 de Tikal.
Además en Topoxté está el entierro del gobernante de Yaxhá identificado como el bacab Balam (sepultado el 26 de marzo del 726 d.C.), quien además era un vasallo del divino señor de Tikal y pariente cercano de la señora K’ul Ixik Natal, miembro de la familia dinástica de Tikal. Por su parte, el Gobernante I de Dos Pilas (enemigo de Tikal), desposó a su hija, la Señora Wac Chanil Ahau (Seis Señor Celestial) con un señor de Naranjo. El hijo de ambos, según señala Tatiana Proskouriakoff, K’ak’ Tiliw Chan Chaac (Ardilla Humeante), atacó Yaxhá varias veces en los años 710 y 711 d. C. En el año 710 d.C, Ardilla Humeante derrotó y quemó la sede del rey de Yaxhá que recientemente habría tomado el trono. El rey de Yaxhá se vió obligado a huir en compañía de su esposa, quien ostentaba los títulos de una mujer que se nombra princesa de Tikal.
Luego de varios siglos de permanecer dentro de la esfera política de Tikal y haber sufrido algunas derrotas ante su vecino Naranjo, en la última década del siglo VIII, el gobernante local Kinich Lakamtun, con el deseo de recuperar la autonomía política y el protagonismo regional que Yaxhá vivió durante el Clásico Temprano, encabezó una importante campaña política regional. Estos esfuerzos incluyeron la conquista y destrucción de Naranjo, que culmina con la construcción de su propio Complejo de Pirámides Gemelas, la dedicación de al menos dos monumentos escultóricos que incluyen el glifo emblema de Yaxhá, la remodelación de varios edificios de períodos anteriores, la recuperación, traslado y re-dedicación de varios monumentos escultóricos del Clásico Temprano, así como el desarrollo de un consistente programa de población en las islas de la laguna, con excepción de Topoxté, que mantiene su carácter ceremonial.
El 3 de septiembre de 799 dC, el gobernante de Naranjo Itzamnaj K’awiil destruyó la casa del dios de jaguar, patrono de la ciudad de Yaxhá y tomó prisionero al gobernante K’inich Lakamtun. Al parecer, la independencia de Yaxhá solamente tuvo una corta duración y nuevamente fue integrada forzosamente al territorio dominado por Naranjo. Nunca más se volvieron a erigir monumentos escultóricos dedicados a los gobernantes de Yaxhá, aunque arqueológicamente se ha determinado que la ciudad continuó siendo ocupada durante un siglo más, para finalmente ser abandonada alrededor del año 950 d.C.
5. EL ARTE EN YAXHÁ Y TOPOXTÉ
En Yaxhá hubo talleres donde se produjeron objetos cerámicos para usos ceremoniales y domésticos cuyas formas y estilos variaron a través del tiempo. El análisis de las muestras cerámicas del Preclásico permitió la subdivisión del periodo en dos complejos cerámicos denominados Ah Pam y Yancotil.
En el período Clásico destacó la producción de platos, vasos y cuencos con diseños policromos que representan escenas míticas o históricas. Algunos objetos especiales fueron diseñados para ser obsequiados por embajadores en sus visitas a otras ciudades.
Los textos jeroglíficos describen eventos y nombres de protagonistas y lugares. Existen vasijas con glifos que refieren al uso ritual que tuvieron y el nombre del artesano que las produjo.
Para la producción de objetos artísticos en Yaxhá y Topoxté se utilizaron diversos materiales de agua dulce, así como caracoles, perlas y conchas provenientes del Océano Pacífico y del Mar Caribe. Algunos de los objetos corresponden a anillos, pendientes, cuentas de collares, peinetas, agujas y bases para espejos de pirita. En especial sobresalen algunas representaciones de deidades y animales míticos que formaron parte de elaborados mosaicos y del tocado de personajes importantes.
En las investigaciones realizadas en Yaxhá y Topoxté fueron encontrados objetos artísticos elaborados en jade que fue importado desde el oriente de Guatemala. Los Mayas consideraron a la piedra verde como un objeto de gran valor y veneración. Los miembros de la nobleza eran enterrados con sus adornos de jade que incluían collares y pulseras con cuentas circulares planas, así como orejeras, anillos, pectorales y pendientes en forma tubular o de plaquetas. Entre los objetos para uso ritual se incluyen punzones, hachas, cuchillos y representaciones de deidades y animales míticos.
6. PRINCIPALES CONSTRUCCIONES DE YAXHÁ
Las construcciones monumentales de Yaxhá se remontan al Período Preclásico Tardío y sus principales edificios se alinearon en un eje normativo este-oeste y un eje norte-sur. Ingresando por el lado Este, se puede visitar la plaza C, con su cancha para el Juego de pelota. Al noreste de la plaza C se encuentra la Acrópolis Este. Al norte de la misma, la plaza A o Complejo de Pirámides Gemelas. Dirigiéndonos hacia el Oeste, se puede llegar a la plaza D, en donde se encuentra otro Juego de Pelota. Al Norte de la Plaza D, se encuentra la Acrópolis Noreste. Si se continuara hacia el Oeste, se encontrarían las Plazas E, F y G y finalmente el Grupo Oeste.
Al norte de la Acrópolis Noreste se encuentra la Acrópolis Norte. Al norte de la misma, se encuentra la Calzada Blom, siguiendo la cual se puede llegar al Grupo Maler, en el extremo norte del sitio. Al sur de la Calzada Blom, se encuentra la Acrópolis Sur. Al sur de la misma, la Calzada del Lago.
6.1. PLAZA C
En la plaza C se encuentra una cancha de juego de pelota. El Juego de Pelota de los Mayas era llamado Pitz, y la acción de jugar, Ti Pitziil en Maya Clásico y Chaaj en K'ich'é en el Altiplano. La mitología asociada tenía un papel principal en las creencias religiosas. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad, con inicios hacia el 2500 a.C.. La cancha más antigua de este juego mesoamericano, que se ha documentado con exactitud, se encuentra en Nakbé, en el norte de El Petén, y está fechada en el 500 a.C.
El número de jugadores o Pitziil variaba entre 2 y 5 en cada equipo. Los jugadores usaban protección en la cabeza, llamada Pix'om, para las caderas, Tz´um, y en las rodillas y codos, Kipachq’ab’. Las protecciones estaban hechas de cuero de venado o jaguar. La pelota era hecha con una mezcla de látex de hule (Hevea Brazilienzis), (Kik) y látex de Guamol (Calonyction aculeatum), y su tamaño variaba entre 22 y 25 cm. de diámetro, con un peso de 3 a 6 libras.
Glifo de la cancha del Juego de Pelota
La Cancha tiene forma de I o doble T. Su tamaño variaba, pero en promedio era de 30 m. de largo y 8 m. de ancho. Se anotaba un gol al tocar el marcador con la pelota. La pelota no se podía tocar con las manos o los pies, solo con las partes ya descritas de protección. El verdadero Juego Maya, tenía paredes inclinadas a lo largo de la cancha, con marcadores planos al centro, y la pelota era siempre grande.
El juego entre los equipos, simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los de Xibalbá y la pelota, al sol. En algunos Juegos rituales, el líder del equipo perdedor, era
decapitado y su cráneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. En otros, el equipo ganador era el sacrificado.
Una interpretación común enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurrección del dios del Maíz, como el centro del sentido religioso del juego. Los antiguos mayas creían representar, a través del juego, el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad, los Gemelos Héroes, y los dioses de la Muerte. Así mismo, era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. Arqueológicamente, este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados "de la creación", o "de las tres conquistas".
6.2. PLAZA B O TEMPLOS DE COLUMNAS
Al norte de la plaza C, e inmediatamente al oeste de la acrópolis Este, está la Plaza B. Desde ella se ascendía a la parte superior de la Acrópolis. Posiblemente está abierta al sur, lado en que desemboca el extremo norte de la calzada Galindo, a través de la cual se comunicaban las plazas B y C. Fue excavada en 1970 por Hellmuth. En la parte superior tiene siete pilares que forman siete vanos (espacios). Estos pilares están construidos con piedra pequeña como la de las cámaras de los edificios 1 y 128 y en su interior no se encontraron piedras de bóveda pero sí cerámica fechada para el Clásico Terminal en color naranja con agarradores redondos.
6.3. ACRÓPOLIS ESTE
La Acrópolis Este es el punto más alto del sitio. Está construida en una plataforma elevada. Se compone de tres pirámides grandes y un palacio. Tiene varias estelas, las cuales se encuentran rotas. El Edificio 216-1 se construyó en la segunda mitad del Clásico Tardío. Esta edificación está conformada por un basamento piramidal de nueve cuerpos escalonados con esquinas redondeadas que sostiene un templo con tres accesos hacia el oeste, dos cámaras abovedadas y crestería. Su altura máxima actual es de 30 m. aproximadamente.
Para un lapso de tiempo que posiblemente se sitúe entre el fin de la segunda mitad del Clásico Tardío y el inicio del Clásico Terminal, el Edificio 216-1 fue remodelado a la altura del primer cuerpo del basamento. A éste se añade, en ambos lados de la escalinata, una construcción de tipo terraza con la que se ensanchó el edificio hacia el oeste. Esta adición tiene dos esquinas remetidas y sus dimensiones son 11.10 m de largo x 5.30 m de ancho máximo, y 3 m de alto. En el área de la escalinata los trabajos de remodelación llegan hasta el cuarto cuerpo. En asociación a estos trabajos de remodelación se colocó la Estela 41 sobre la plaza en la parte central de la escalinata. Sólo se conserva la parte inferior del monumento (de 1.05 m de alto), posiblemente movido de su lugar original, pues al parecer no tiene espiga y está sostenido por piedras que se colocaron rompiendo los pisos de la plaza. Recientes trabajos realizados por el IDAEH en el Edificio 218 muestran trabajos de remodelación en el interior de las cámaras y una matriz de ceniza sobre el basamento del lado oeste del edificio.
6.4. COMPLEJO DE PIRÁMIDES GEMELAS
Inmediatamente al Norte de la Acrópolis Este, se encuentra la Plaza A o Complejo de Pirámides Gemelas, que se erigió para conmemorar el final de un K`atun (período de 20 tunes o 7,200 días).
Está asentado sobre una plataforma elevada artificialmente. Aunque es comparable con los complejos de este tipo ubicados en Tikal, difiere de los mismos en que el edificio ubicado al norte (que tendría que ser un palacio con nueve puertas) es una plataforma que al parecer sostuvo una construcción de material perecedero. La pirámide al lado este no presenta al frente ninguna estela o altar liso. El edificio ubicado al sur (recinto de la estela) no tiene en el interior ningún monumento tallado, sino que únicamente un altar liso. La pirámide al lado oeste tiene al frente un monumento tallado, la Estela 13. La Estela 13 menciona dos fechas (21 de septiembre de 793 d.C. y 31 de agosto de 797 d.C.) y muestra al rey K’inich Lakamtun (Gran sol piedra) repartiendo ofrendas.
El programa de muestreo general del sitio llevado a cabo por el IDAEH recuperó cerámica del Clásico Terminal en los lotes superiores del relleno de la plaza. Es notorio que el edificio ubicado al norte presenta dos agregados en el muro posterior similares a los de los Edificios 2 y 3 del Grupo Maler.
6.5. PLAZA D
En la plaza D se encuentra otra cancha de juego de pelota.
6.6. ACRÓPOLIS NORESTE
Durante los trabajos de muestreo general del sitio efectuadas por el Proyecto Triángulo del IDAEH, en uno de los pozos efectuado al sur del Edificio 59 fue detectado un empedrado (posible base de piso), fechado para el Clásico Terminal. Posiblemente este piso se asocie con los edificios bajos ubicados en las esquinas noreste y sureste de la parte superior del basamento y con remodelaciones menores a los edificios del Clásico Tardío.
La Estela 31 conmemora la victoria de Kinich Lakamtun sobre el gobernante de Naranjo, Itzamnaj K’awil el 10 de agosto de 796 d.C.
6.7. ACRÓPOLIS NORTE
La Acrópolis Norte fue el centro ritual de mayor importancia dentro del sitio durante el Preclásico Tardío.
Consiste en una plaza cerrada constituida por 11 construcciones siendo los más importantes los edificios 142, 144 y 137, ya que estos forman un grupo triádico, patrón arquitectónico del Preclásico Tardío. La acrópolis se encuentra a una altura de 241 m. s. n. m.; posiblemente sea el punto donde el suelo natural presenta mayor elevación. La estructura 142 tiene una altura de 18.15 m. y tiene 9 fases constructivas, todas en el periodo Preclásico tardío. La estructura 137 cuenta con 4 fases y la 144 con 2 fases.
El área dejó de ser utilizada al fin del Clásico Tardío y se mantiene sin uso hasta el inicio del Clásico Terminal cuando son edificadas varias construcciones en el límite sur de la plaza y en el sector de la esquina noreste.
Un dato muy importante es que existe la posibilidad que la mitad inferior de la base de los edificios 137 142 y 144 haya sido desmantelada para utilizar el material en nuevas construcciones.
En el edificio 142 se construyó una plataforma baja en el frente de la superestructura, cerrando el ingreso de la misma. Al centro de la fachada sur del basamento de la acrópolis, se construyó una escalinata. Al rematar la escalinata se encuentra la estructura 135 que presenta dos fases constructivas fechadas para el Clásico Terminal. Se utilizaron bloques calizos en la fachada asociados a los muros de sus frentes principales.
Inmediatamente al oeste del edificio 135 se encuentra el edificio 134 que posiblemente sea el gemelo del 136 ubicado al este del 135. Muy importante de mencionar es que el edificio 134 es un palacio de ocho cámaras abovedadas construidas sobre un basamento de un cuerpo con escalinata hacia el norte. Los cuatro costados del basamento presentan como decoración un área rectangular remetida en la parte media a lo largo de toda la fachada.
6.8. CALZADA BLOM
Se encuentra ubicada al norte de Yaxha a 234 m. s. n. m. Fue construida en un terreno que fue explotado durante el Preclásico Tardío como cantera y luego cubierta por una cantidad de rellenos artificiales. Las primeras investigaciones se realizaron en el año 1996 por el proyecto el Triángulo por el IDAEH y financiado por el BID (Banco Internacional de Desarrollo)
En esta calzada se encontró cerámica correspondiente al horizonte Mamom, Chicanel, Tzakol y Tepeu. Tiene el doble de ancho de la Calzada Aguilar Batres ubicada en la ciudad Capital de Guatemala y podría tener la capacidad de tener 11 carriles para automóviles.
Sirvió para comunicar a los pobladores de la ciudad y conducir el agua de lluvia hacia dos lagunas artificiales (hoy conocidas como aguadas) que se cree fueron utilizadas para que en ellas se reflejara el sol y la luna y así poder rendirles culto.
6.9. GRUPO MALER
Está ubicado en el extremo norte del sitio. Tiene un pequeño Grupo Triádico. En este grupo destacan los edificios 4, 6 y la plataforma 6.
EDIFICIO 4:
Cuenta con una altura de 9.70 m. en el se han realizado aproximadamente 18 excavaciones que permiten determinar que es una estructura de 4 cuerpos con una escalinata en la parte oeste.
Frente a la fachada principal se encontraron fragmentos de estelas. En uno de ellos se observa el rostro de un personaje con un tocado en la cabeza. También encontraron tiestos
policromados de esferas Tepeu aunque se han encontrado restos cerámicos más tempranos que en su mayoría corresponde a la esfera Chicanel.
EDIFICIO 6:
Tiene una altura de 8 m. En él se realizaron aproximadamente 10 excavaciones, determinando que es una estructura de 4 cuerpos. Su fachada principal está orientada al sur. Se cree que poseía 3 mascarones: uno en la parte norte, otro en la parte sur y otro en la parte inferior. Sus muros están construidos con bloques de caliza de 0.60 metros de largo y 0.40 m de alto tallados y pegados con argamasa.
Sus edificaciones inferiores se encuentran bajo la plataforma.
PLATAFORMA 6:
Tiene una altura de 5.50 m., con 3 cuerpos escalonados. Sobre la terraza de esta plataforma se puede ver gran parte de la plaza por lo que parece que puedo haber servido como tribuna para presenciar algún tipo de ceremonia.
En la mayoría de las excavaciones realizadas se ha definido que tiene piedra caliza en un gran porcentaje, y en algunos lugares piedrín, unido con relleno de barro procedente de los bajos aledaños al grupo Maler. Este barro tiende a ser duro al secarse pero chicloso al estar húmedo.
Alrededor de esta plataforma se han encontrado distintas ofrendes y entierros.
6.10. ACRÓPOLIS SUR
Según estudios se ha comprobado que este fue el lugar donde se pudieron haber asentado los primeros pobladores de Yaxhá. Está compuesta por seis patios limitados a sus costados por edificios con recintos abovedados. El basamento tiene forma rectangular irregular, mide aproximadamente entre 100 y 120 m por lado redondo, tiene esquinas redondas y cuerpos escalonados.
Se asocia con la zona residencial de la élite, en el centro del sitio. La habitaron la familia real de Yaxhá y algunos de sus huéspedes especiales. Los edificios que ocupan los diversos patios tuvieron varias funciones e incluyen tanto los aposentos privados del gobernante como áreas administrativas, rituales y de reunión para asuntos políticos importantes.
Entre los edificios que pudieron ser usados como residenciales está el 375 fechado entre el 600 y el 900 d.C. Está conformado por 4 recintos y se encuentra parcialmente restaurado. En su interior se conservan muros originales estucados con graffiti; lastimosamente por el colapso que sufrió gran parte del edificio se perdió la mayor parte de ellos. Actualmente el recinto 1 es el que conserva la mayor cantidad de graffiti, estando el mayor número en el muro sur y algunas más en el muro noreste.
El patio 4 ocupa la esquina suroeste del complejo palaciego. Tiene un área de acceso que se relaciona con la gran Calzada del Lago. Debido a su ubicación, pudo tener función administrativa y de recepción. La Acrópolis Sur alcanza su mayor complejidad en el Clásico Tardío, posiblemente cuando el gobernador era Kinich Lakamtun, pero también algunas de las construcciones presentan rasgos que presumiblemente pueden asignarse al Clásico Terminal. Uno de estos rasgos se pueden apreciar en el edificio 383, que está cerrando el remate de la escalinata de acceso desde la vía 6 hacia el interior del complejo. Este patrón de edificio cerrando un ingreso (al igual que en el caso del edificio 135 de la Acrópolis Norte), puede relacionarse con los patrones constructivos del Clásico Terminal.
6.11. CALZADA DEL LAGO Y VÍA 5
Todas las mercancías que llegaban eran transportadas por la Calzada del Lago, de más de 80 metros de longitud. Constituía el ingreso más usado por los mayas, ya que subían desde el lago con mayor fluidez y continuaban a través de la Calzada Este al centro de la ciudad.
En el Clásico Tardío, en el extremo de la Calzada del Lago se construyó un punto de control, como una aduana, para regular la entrada y salida de las mercancías. A su lado, se encontraba un área que pudo ser un mercado. Frente al sitio, un descomunal montículo de 83 metros de frente y más de 100 de largo, que pudo haber servido de hospedaje a los visitantes de la época o la casa de un alto gobernante.
La construcción de la Calzada del Lago constituye una adaptación al terreno natural en el Preclásico Medio, que mediante un sendero permitió el acceso directo al centro del sitio tanto de personas y mercancías como el abastecimiento de agua. En el Preclásico Tardío, con el fin de facilitar la contínua movilización de personas entre la laguna y el asentamiento, se niveló la calzada con grandes rellenos (los cuales fueron recubiertos con piso de estuco) y muros de contención. Se cortó y talló el manto calizo. El ancho máximo de la calzada fue de 10 metros. En el Clásico Temprano, la evidencia arqueológica demuestra una utilización contínua de la calzada.
En el Clásico Tardío, se estableció la Vía 5 como zona de circulación peatonal definida. En la Calzada del Lago se construyó el andén (plataforma nivelada cubierta con piso de estuco) y los parapetos (con un ancho variable entre 2 y 3 m y aproximadamente 1 m de altura), que delimitaban el espacio útil de la calzada al este y oeste. En la intersección con la Vía 5 se construyó la aduana para controlar entrada y salida de mercancías y personas por el sur. La construcción consistía en unos muros de bajareque con una base de piedra unida con argamasa de cal, los cuales tuvieron como máximo 0.50 m de alto y ancho. Esta construcción reducía el espacio de circulación a aproximadamente 2 m. En el Clásico Terminal se modificó el andén cn un empedrado, y desapareció la aduana, (rellenándola con piedra unida con mortero de lodo) con el objetivo de atraer la población que se encontraba dispersa después del colapso de distintos centros del Clásico Tardío relativamente cercanos a Yaxhá, para emplearla como mano de obra y también eliminar cualquier tipo de obstáculo que desincentivara la actividad dentro del sitio. En el Postclásico no hay evidencia de construcción en la calzada.
7. ESTRUCTURAS DE TOPOXTE
Las principales estructuras de Topoxté son:
EDIFICIO E:
Éste tiene 2 plataformas y una escalinata principal en la parte frontal. Se nota la característica del período Posclásico al tener los salones abiertos. Tiene una banca y dos entradas.
EDIFICIO D:
Éste tiene una escalinata principal y tres entradas en la parte superior. Es de salones abiertos. Posee un altar estela en la parte de enfrente y está unido al edificio C por una estructura de escalinatas.
EDIFICIO C:
Es el edificio más alto de Topoxté. Tiene cuatro plataformas y tres entradas. Es de salón abierto. Posee una escalinata principal y tiene una banca en la parte interior. En la parte de enfrente tiene una estructura que probablemente se haya utilizado para ceremonias. Tenia una serpiente en la parte de enfrente como adorno.
EDIFICIO B:
Este edificio tiene cinco entradas. Se puede apreciar la forma de una C mayúscula en la parte superior del edificio. Fue hecho de material perecedero con barras de bambú.
EDIFICIO A:
En este se encontró el entierro 49 con ofrendas de jade.
EDIFICIO G:
Éste tiene tres escalinatas, una principal y dos laterales, una de cada lado. Tiene cinco entradas, tres al frente y una de cada lado.
La plaza principal la rodean los edificios E, D y C.
CAÑON DE RIO DULCE
CAÑON DE RIO DULCE
El Río Dulce es un río grande, de 500 a 1500 metros de anchura en gran parte de su longitud y aproximadamente 35 ó 45 metros de profundidad que puede ser recorrido contratando una lancha desde Livingston. Su curso de agua es alrededor de 30 kilómetros de longitud. Su ensanchamiento medio, llamado "El Golfete", casi constituye una laguna; además, esta rodeada de ambientes selváticos. Un recorrido a través de Río Dulce nos brinda la oportunidad de observar una gran cantidad de aves de distintas clases, desde las endémicas hasta las de la selva tropical. Hermosos paisajes pueden ser apreciados a lo largo de todo el río. El río y los lagos son alimentados por muchos ríos menores, arroyos e incontables riachuelos. Según se puede apreciar acorde a historias relacionadas con la formación del Cañón del río es que esto se debió a un movimiento telúrico causando la separación de las montañas y creando así lo que hoy conocemos como Cañón de río dulce, también en el trayecto se pueden apreciar sitios de interés como lo son AK Tenamit un proyecto con mucho enfoque social. AK' Tenamit es un proyecto de desarrollo comunitario dedicado a reforzar las comunidades indígenas a través de programas propios de salud, educación y auto financiación. AK' Tenamit fue fundada por Steve Dudenhoefer, John Carr, y Steve Morgan en 1992 trabajando con los líderes de las aldeas cercanas. Q'eqchi brigadas de voluntarios ampliado una escuela local y el proyecto de la clínica.
Se puede apreciar una organización fomentada en los valores y a la convivencia entre los grupos. También se aprecia el interés de los estudiantes de estar en el lugar ya que llegan de varios lugares de la republica, en el cual estudian por 3 meses y 15 días para descansar y visitar a sus familiares. La educación que se imparte en AK Tenamit es de una forma diferente a las demás. Ya que en este lugar son los alumnos los que toman en su mayor parte del tiempo la palabra. La inscripción para ellos tiene un costo de Q750.00 y Q100.00 mensuales.
También se pueden apreciar variedad de flora y fauna así como nacimientos de agua cristalina. Otro de los lugares de importancia en el trayecto del río dulce es la isla de Flores la cual es un espacio sobre el mismo río con abundancia de flores. Aparte de esto se pueden apreciar la diversidad en lo que a aves se refiere, lográndose apreciar, Gaviotas, Garzas, Martín Pescador, Pelícanos y gran variedad de flora. Haciendo el paseo por El Río Dulce una experiencia inolvidable. Se ve la cueva de las Vacas que es una piedra de color negro que abajo tiene unas manchas que aparentan la figura de una vaca acostada. La cabeza es de color blanco y el cuerpo es como café con leche.
Del otro lado de la cueva de la vaca, está la aldea el Cedro, se llama así porque hay muchos cedros. Solo se tiene acceso por el río y esta sobre la montaña, aproximadamente viven 120 familias en el lugar.
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